第三百四十二章:佛陀鼠仙
哪怕百姓被抢,官府也多是打板子了事,口头申饬几句,再饿几顿就给放出来了,县太爷也怕惹怒了灾民,被他们围了县衙。
这样的例子一多,灾民的胃口越变越大,最后竟闹到绑民索钱、叫魂索命的地步,用尽下三滥的招数讨钱花。
一来而去,江宁百姓人人自危,几乎到了不敢穿戴体面出门的地步,这些灾民行为之恶劣,终于引起当地武馆帮派不满,双方斗殴下引发江淮民乱。
最严重时,江淮河上随时都有流民百姓被丢入河中,血流漂橹、赤河千里,于德安所在的漕运衙门都让人占了,他和众多吃漕运饭的吏夫一样,被迫流亡逃窜。
以前,他还能仗着官家饭笑谈风声,现如今成为蓬头垢面的灾民,三天能饿两顿,他这才知道民不聊生是什么意思。
逃难途中,多有百姓饿得啃树根、吃野草、吃老鼠,实在忍受不住饥荒,那就只能吃观音土,被活活胀死。
有那狠心的,趁着半夜把孩子打杀了吃肉,实在不想杀子,那就只能和邻家交换,互相易子而食,若非是他长年漕运练就了一身好功夫,早就让人砍杀了撂进锅里!
行路艰难、度日如年,他原以为会死去,没成想在逃亡过程中遇上大贵人!
此时恰逢长白山世家子弟朝秉忠入关游历,他的豪情颇得朝少主赏识,二人先后又结识金陵县衙的账房师爷孙大乔,此后,他们三人开始互相扶持、行走江湖。
三人年少有为、英武豪迈,有感乱世罹难,不忍灾民困苦,决定效仿刘关张桃园三结义歃血为义,纠结着一批吃不饱饭的难民,以金大仙转世赐金为幌子,组成金鼠儿会,靠挖坟掘墓为生,一路从江南盗挖到关外。
前朝官府忙着镇抚流民,对付太平国余孽势力,根本无暇顾及民间盗墓,他们趁此良机狠狠赚了一笔。
只是,出来混总是要还得。
于德安知道,他们做的这些事早晚要被前朝注意到,为了给自个儿留条退路,他们每次盗墓的金银财宝都要塞上“佛陀下生,鼠仙赐金”的纸条,分给附近的百姓,以此和附近百姓达成默契。
甚至有的百姓怀疑哪里有古墓,还会用金鼠儿会的暗语,把于德安一行人招呼来。
凭借仗义疏财,在十多年的时间里,他们纠结了一大批信奉金鼠仙的穷苦老百姓。
五年后,太平国最后一支队伍被缴灭,前朝官府这时终于腾出手收拾民间的盗墓乱象,金鼠儿会首当其冲被问罪,他们开始在民间大肆搜捕金鼠儿会教众。
朝秉忠、孙大乔和于德安意识到风头收紧,紧急解散教众,在层层搜捕中乔装打扮为灾民来到关外,投奔长白山脚下的朝家庄。
朝家人知道金鼠儿会是什么东西,不肯让孙大乔和于德安在此定居,两个人无奈,只能从朝家庄出走,另寻出路。
临走时,朝秉忠设酒局款待二人,他们弟兄几个在一起出生入死,感情比亲兄弟还深厚,朝秉忠推杯换盏中口不忌言,说出朝家的历史,还说在大兴安岭深山中有个肃慎部落,族中人并不与人接触,传承了千年时间依然香火不绝,听说他们守护着也不知道哪朝哪代的宝藏。
这话,说者无心听者有意,在于德安和孙大乔心里埋下了种子,为以后的巫棺之行埋下祸根。
二人出来后,发现自己除了挖坟掘墓什么都不会,这五年来挥霍无度,攒下的钱也不过一袋银子,自己又没有朝秉忠观风看水的本事,想再挖坟掘墓根本不可能,只能继续吃旧年积攒下的老本。
两个人又蹉跎了十数年,连身上的银子也被挥霍干净,出去跟人说他们是金鼠会的大神,谁都不会相信。
甲午海战后,前朝移防,关外生乱,于德安和孙大乔看土匪增多,带着剩余的银子投入关东大匪唐殿戎的金瘩寨,正式落草为寇成为关东土匪。
由于二人曾经混过金鼠会,不过五年,就已经得到唐殿戎的赏识,做了左右当家人。
于德安和孙大乔偶然跟唐殿戎提起大兴安岭深处的神秘部落,唐殿戎听两人说完那不为人知的宝藏和前朝祖脉,心里直痒痒,决定带着匪寨人马进入部落寻宝。
他们多方打探,靠着山林里的匪寨密报一路寻找,终于找到兴安岭深处的巫棺村。
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这样的例子一多,灾民的胃口越变越大,最后竟闹到绑民索钱、叫魂索命的地步,用尽下三滥的招数讨钱花。
一来而去,江宁百姓人人自危,几乎到了不敢穿戴体面出门的地步,这些灾民行为之恶劣,终于引起当地武馆帮派不满,双方斗殴下引发江淮民乱。
最严重时,江淮河上随时都有流民百姓被丢入河中,血流漂橹、赤河千里,于德安所在的漕运衙门都让人占了,他和众多吃漕运饭的吏夫一样,被迫流亡逃窜。
以前,他还能仗着官家饭笑谈风声,现如今成为蓬头垢面的灾民,三天能饿两顿,他这才知道民不聊生是什么意思。
逃难途中,多有百姓饿得啃树根、吃野草、吃老鼠,实在忍受不住饥荒,那就只能吃观音土,被活活胀死。
有那狠心的,趁着半夜把孩子打杀了吃肉,实在不想杀子,那就只能和邻家交换,互相易子而食,若非是他长年漕运练就了一身好功夫,早就让人砍杀了撂进锅里!
行路艰难、度日如年,他原以为会死去,没成想在逃亡过程中遇上大贵人!
此时恰逢长白山世家子弟朝秉忠入关游历,他的豪情颇得朝少主赏识,二人先后又结识金陵县衙的账房师爷孙大乔,此后,他们三人开始互相扶持、行走江湖。
三人年少有为、英武豪迈,有感乱世罹难,不忍灾民困苦,决定效仿刘关张桃园三结义歃血为义,纠结着一批吃不饱饭的难民,以金大仙转世赐金为幌子,组成金鼠儿会,靠挖坟掘墓为生,一路从江南盗挖到关外。
前朝官府忙着镇抚流民,对付太平国余孽势力,根本无暇顾及民间盗墓,他们趁此良机狠狠赚了一笔。
只是,出来混总是要还得。
于德安知道,他们做的这些事早晚要被前朝注意到,为了给自个儿留条退路,他们每次盗墓的金银财宝都要塞上“佛陀下生,鼠仙赐金”的纸条,分给附近的百姓,以此和附近百姓达成默契。
甚至有的百姓怀疑哪里有古墓,还会用金鼠儿会的暗语,把于德安一行人招呼来。
凭借仗义疏财,在十多年的时间里,他们纠结了一大批信奉金鼠仙的穷苦老百姓。
五年后,太平国最后一支队伍被缴灭,前朝官府这时终于腾出手收拾民间的盗墓乱象,金鼠儿会首当其冲被问罪,他们开始在民间大肆搜捕金鼠儿会教众。
朝秉忠、孙大乔和于德安意识到风头收紧,紧急解散教众,在层层搜捕中乔装打扮为灾民来到关外,投奔长白山脚下的朝家庄。
朝家人知道金鼠儿会是什么东西,不肯让孙大乔和于德安在此定居,两个人无奈,只能从朝家庄出走,另寻出路。
临走时,朝秉忠设酒局款待二人,他们弟兄几个在一起出生入死,感情比亲兄弟还深厚,朝秉忠推杯换盏中口不忌言,说出朝家的历史,还说在大兴安岭深山中有个肃慎部落,族中人并不与人接触,传承了千年时间依然香火不绝,听说他们守护着也不知道哪朝哪代的宝藏。
这话,说者无心听者有意,在于德安和孙大乔心里埋下了种子,为以后的巫棺之行埋下祸根。
二人出来后,发现自己除了挖坟掘墓什么都不会,这五年来挥霍无度,攒下的钱也不过一袋银子,自己又没有朝秉忠观风看水的本事,想再挖坟掘墓根本不可能,只能继续吃旧年积攒下的老本。
两个人又蹉跎了十数年,连身上的银子也被挥霍干净,出去跟人说他们是金鼠会的大神,谁都不会相信。
甲午海战后,前朝移防,关外生乱,于德安和孙大乔看土匪增多,带着剩余的银子投入关东大匪唐殿戎的金瘩寨,正式落草为寇成为关东土匪。
由于二人曾经混过金鼠会,不过五年,就已经得到唐殿戎的赏识,做了左右当家人。
于德安和孙大乔偶然跟唐殿戎提起大兴安岭深处的神秘部落,唐殿戎听两人说完那不为人知的宝藏和前朝祖脉,心里直痒痒,决定带着匪寨人马进入部落寻宝。
他们多方打探,靠着山林里的匪寨密报一路寻找,终于找到兴安岭深处的巫棺村。
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