第一千一百一十四章:疑陵密藏
元朝时,元人贵族统治江南地区,他们知道南宋皇室虽然已经覆灭,但是百姓嗣汉之心从来没有断绝过,为了能彻底让百姓绝了恢复汉祚的心思,元朝贵族在能人方士的帮助下直接盗掘了所有南宋贵族的墓,上到皇帝太后、下到后妃公主
功臣将领,只要被葬入南宋的皇陵,基本上都被抛尸在外,任由山林野兽吞吃,这种做法实在是太过残忍,也让百姓愤愤不平。
到元朝统治时期,元朝贵族知道自己对汉人压迫太深,就兴起了一种疑陵密葬的风俗。
先说密葬。
密葬就是秘密下葬的意思,贵族死后,不像汉人贵族大操大办,极尽死后风光,一切追求简便,既没有迎来送往吊唁祭奠,也没有丝竹管乐宴饮酒席,甚至都没有多少送葬的队伍,至于埋葬身体的地方,更是一切追求简洁,所谓的棺材不过是一段已经挖空的木材。
要下葬时,在尸体外面包裹一层马皮,然后连同尸体送入木头,将木头完全装订成一段完整的木头,送入地下百米深处的墓室,同时地面之上不起坟茔,不做标记,不盖陵楼。
等到尸体下葬之后,就会将挖出的土完全回填进墓室中,直接恢复到未开挖时的荒野状态,然后再让上千匹马同时在下葬的区域不断踩踏,将土壤的疏松结构完全踏平,再用耕作的工具将表层土壤挖开,种植草木,恢复成有植被覆盖的状态。
经过这些程序之后,就已经和周围的环境完全融为一体,再无任何区别,若非有人亲眼看见贵族埋葬在这里,是断断不可能认出这里是埋葬陵墓的地方,这样也就满足了密葬的特点。
为了方便家人忌日祭拜,他们往往还会把一头小骆驼杀死在母骆驼眼前,骆驼最能便是自己的血亲,等真正要扫墓的时候就可以让母骆驼走在前面,让他以小骆驼的血为引子找出贵族的墓,以此来确定陵墓的大致位置,予以祭拜。
在密葬之外,他们还会让后人修建出很多密布机关和毒药的疑陵,这些疑陵完全按照丧葬风俗来修建,甚至于每年都有人去祭拜,完全看不出是假的陵墓,如果有心人要危害他们的墓室的话,很大可能找到的只是疑陵,而非是他们真正的墓葬处。
以这样的疑陵密葬的制度,完全保护起他们的死后尸身!
也正因为有此制度,很多土夫子很不乐意去寻找元朝贵族的墓,如果寻找到他们真正的密葬墓,往往代表着既没什么金银珠宝、也没什么墓葬品,就连棺材都很可能是一段沤烂的木头。
一伙儿人向下挖掘将近两百米,就挖了一具烂木头和已经高度腐烂的尸体,那算是白白浪费功夫,也有点太晦气。
假如更不幸一点,挖到的是贵族的疑陵,里面十分阴毒的机关足以让所有土夫子丧命其中,他们连命都可能留不下。
这个世界上,他们真正的密葬墓只有一处,疑陵却有几十个甚至上百个,这些元朝贵族生前就已经预料到,有人能挖到他们的疑陵,就证明要对他们的密墓葬动手了,不如先用疑陵把他们赶尽杀绝,免得密葬墓受损。
传闻曹操树敌颇多,为了让自己死后的陵墓不被任何人盗掘,采用的正是密葬制度,在自己的密葬墓之外。还修建了七十二处假的陵墓用来迷惑外人。
孙大乔说到这里,敲了一下自己的拐杖:“老朽的意思是,不管是匈奴还是突厥人都是草原民族,这些民族长期处于征战杀伐互相倾轧的状态,树敌颇多当然也就怕死后被人寻仇,为了尽可能保持尸身的完整,发展出这种疑陵密葬的制度并不奇怪。”
“我的意思是颉利可汗的陵墓,可能是这种疑陵密葬的形式,我们就是真的找到了他的墓葬,未必里面真就有他的尸体,有可能是各种精密机关的疑陵,到时候我们这些人可就得不偿失了,问题的关键,已经不在于雪山之上有没有墓葬,而是雪山之上真正的墓葬在哪里?”
孙大乔又说道:“无论是悬桩葬还是疑陵密葬都有个特点,那就是需要把小骆驼杀死在老骆驼眼前,用老骆驼重视血亲的特点来给陵墓做标记,等第二年祭拜时,好在平常的环境中找到墓室的确切位置。”
“我是在想。”孙大乔脸色神秘起来:“也许我们可以换种思路,颉利可汗是突厥人,他的墓葬大概率也是采用了疑陵密葬。”
“无论他葬在了哪里,一定会做一些标记,因为他的一部分家眷留在了北海边,要祭拜的时候肯定要找到位置的,大概率会留下骆驼血来做气味标记,然后让老骆驼去寻到气味,能找到真正的墓在哪里,也许,寻找到骆驼的气味才是关键。”
他们除了知道颉利可汗的陵墓,在华约翰画出的直线范围之内,对其他情况一无所知,孙大乔的话虽然只是猜测,也有些民间传奇的味道,却给了他们很大的启发。
颉利可汗作为草原民族的可汗葬在贝加尔湖畔,在丧葬风俗上肯定更接近草原风俗,那么绕不开的东西就是疑陵密葬或者是悬桩藏,无论哪一种情况都必须以骆驼重视血缘善于寻亲的动物习性,来做陵墓地表的标记,他们往这个方面努力是完全没错的。
随后,他们把孙大乔的猜测和华约翰稍微通了通气,他们也觉得可以按照孙大乔的方式试一试,几人敲定了主意,也就把眼光打到克力的骆驼身上,从客栈出去,来到克力他们居住的帐篷。
岳观潮他们把意思说了之后,克力朝他们点点头,母骆驼天生记忆力很强,确实也拥有着极好的嗅觉,可以通过嗅觉找到小骆驼,如果把小骆驼杀死在某些地方,母骆驼也确实可以凭借着气味找到小骆驼的尸体,哪怕只有一滴血,也完全能找得到他们。”
关于母骆驼的这种母爱,沙漠中还流传着一个古老传说。
传闻,沙漠中的盗宝高手,往往会在沙漠的歇脚城镇中潜伏起来,看到某些行客商人比较富裕,就会趁着夜色盗走他们的财宝,但由于沙漠城镇中面积不大、人数也并不多,他们的行为当然也处处受到注意。
如果有人发现他们盗取了财宝,就有可能向官府举报他们,到时候他们不但得不到财宝,反而会面临牢狱之灾,再一个,他们偷盗的宝物不可能随时放在身上,如果数量巨大的话,也不可能放在某些客栈中,免得引起怀疑。
他们的做法,往往是把财宝埋葬在沙漠中,且是无人居住的沙漠,也唯有如此才能把宝藏藏起来,不被人所知。
无人居住的沙漠确实比较适合藏东西,但有一点劣势,那就是完全没有任何地标建筑物,一旦把宝物埋藏其中,如果忘记了埋藏宝物的地点,也就彻底和宝物失之交臂,再加上沙漠环境都很类似,就更容易混淆埋藏宝物的地点。
为了解决这个问题,他们利用的就是母骆驼天然的母性!
等到财宝积累到一定程度的时候,他们就会带着这些财宝来到无人居住的沙漠,在附近挖出沙坑,将宝藏全部埋入沙子中,然后再填埋沙子恢复原状,随后他们会牵来母骆驼,把一个小骆驼杀死在埋藏宝物的地方,让小骆驼的血尽可能洒在埋藏宝物的沙土表面,然后再牵着母骆驼离开。
等到时局平静后,他们需要找到宝物的时候,就可以把母骆驼牵来,母骆驼天生嗅觉比较敏感,可以轻而易举地嗅到小骆驼血液的味道,当然也就找到了宝藏的埋葬地点。
“这些盗宝高手靠着子母骆驼的亲子天性,没有失手过一次。”
说到这里,克力眼神疑惑起来:“这种特性仅限于拥有血缘关系的子母骆驼,哪怕颉利可汗的家人,真的在他的墓前杀过一只小骆驼,两千年过去了,血早就算干净了吧,哪怕没有散干净,去哪儿找母骆驼呢?难道一头骆驼能活成百上千岁。”
克力的话确实现实,毕竟两千年时间过去,他们既不知道小骆驼的血散干净了没有,更找不到母骆驼,哪怕真的能实现,要操作起来也确实不太容易。
岳观潮思索片刻,眼前一亮,问道:“那骆驼能不能嗅到同类的血腥味儿呢?”
“这个是可以的。”
克力超他们点点头:“骆驼是沙漠动物,拥有极端的忍耐力,他们同时也是沙漠的向导,有人在沙漠中迷路了,跟着骆驼总能找到水源地,这些骆驼能找到水源地,靠的极强的嗅觉,靠着这些嗅觉他们可以在十几里甚至几十里之外,嗅到水的味道、植物的气息,可以循着本能找到水源和植物,既然嗅觉那么灵敏,当然也就能闻到血腥的味道。”
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功臣将领,只要被葬入南宋的皇陵,基本上都被抛尸在外,任由山林野兽吞吃,这种做法实在是太过残忍,也让百姓愤愤不平。
到元朝统治时期,元朝贵族知道自己对汉人压迫太深,就兴起了一种疑陵密葬的风俗。
先说密葬。
密葬就是秘密下葬的意思,贵族死后,不像汉人贵族大操大办,极尽死后风光,一切追求简便,既没有迎来送往吊唁祭奠,也没有丝竹管乐宴饮酒席,甚至都没有多少送葬的队伍,至于埋葬身体的地方,更是一切追求简洁,所谓的棺材不过是一段已经挖空的木材。
要下葬时,在尸体外面包裹一层马皮,然后连同尸体送入木头,将木头完全装订成一段完整的木头,送入地下百米深处的墓室,同时地面之上不起坟茔,不做标记,不盖陵楼。
等到尸体下葬之后,就会将挖出的土完全回填进墓室中,直接恢复到未开挖时的荒野状态,然后再让上千匹马同时在下葬的区域不断踩踏,将土壤的疏松结构完全踏平,再用耕作的工具将表层土壤挖开,种植草木,恢复成有植被覆盖的状态。
经过这些程序之后,就已经和周围的环境完全融为一体,再无任何区别,若非有人亲眼看见贵族埋葬在这里,是断断不可能认出这里是埋葬陵墓的地方,这样也就满足了密葬的特点。
为了方便家人忌日祭拜,他们往往还会把一头小骆驼杀死在母骆驼眼前,骆驼最能便是自己的血亲,等真正要扫墓的时候就可以让母骆驼走在前面,让他以小骆驼的血为引子找出贵族的墓,以此来确定陵墓的大致位置,予以祭拜。
在密葬之外,他们还会让后人修建出很多密布机关和毒药的疑陵,这些疑陵完全按照丧葬风俗来修建,甚至于每年都有人去祭拜,完全看不出是假的陵墓,如果有心人要危害他们的墓室的话,很大可能找到的只是疑陵,而非是他们真正的墓葬处。
以这样的疑陵密葬的制度,完全保护起他们的死后尸身!
也正因为有此制度,很多土夫子很不乐意去寻找元朝贵族的墓,如果寻找到他们真正的密葬墓,往往代表着既没什么金银珠宝、也没什么墓葬品,就连棺材都很可能是一段沤烂的木头。
一伙儿人向下挖掘将近两百米,就挖了一具烂木头和已经高度腐烂的尸体,那算是白白浪费功夫,也有点太晦气。
假如更不幸一点,挖到的是贵族的疑陵,里面十分阴毒的机关足以让所有土夫子丧命其中,他们连命都可能留不下。
这个世界上,他们真正的密葬墓只有一处,疑陵却有几十个甚至上百个,这些元朝贵族生前就已经预料到,有人能挖到他们的疑陵,就证明要对他们的密墓葬动手了,不如先用疑陵把他们赶尽杀绝,免得密葬墓受损。
传闻曹操树敌颇多,为了让自己死后的陵墓不被任何人盗掘,采用的正是密葬制度,在自己的密葬墓之外。还修建了七十二处假的陵墓用来迷惑外人。
孙大乔说到这里,敲了一下自己的拐杖:“老朽的意思是,不管是匈奴还是突厥人都是草原民族,这些民族长期处于征战杀伐互相倾轧的状态,树敌颇多当然也就怕死后被人寻仇,为了尽可能保持尸身的完整,发展出这种疑陵密葬的制度并不奇怪。”
“我的意思是颉利可汗的陵墓,可能是这种疑陵密葬的形式,我们就是真的找到了他的墓葬,未必里面真就有他的尸体,有可能是各种精密机关的疑陵,到时候我们这些人可就得不偿失了,问题的关键,已经不在于雪山之上有没有墓葬,而是雪山之上真正的墓葬在哪里?”
孙大乔又说道:“无论是悬桩葬还是疑陵密葬都有个特点,那就是需要把小骆驼杀死在老骆驼眼前,用老骆驼重视血亲的特点来给陵墓做标记,等第二年祭拜时,好在平常的环境中找到墓室的确切位置。”
“我是在想。”孙大乔脸色神秘起来:“也许我们可以换种思路,颉利可汗是突厥人,他的墓葬大概率也是采用了疑陵密葬。”
“无论他葬在了哪里,一定会做一些标记,因为他的一部分家眷留在了北海边,要祭拜的时候肯定要找到位置的,大概率会留下骆驼血来做气味标记,然后让老骆驼去寻到气味,能找到真正的墓在哪里,也许,寻找到骆驼的气味才是关键。”
他们除了知道颉利可汗的陵墓,在华约翰画出的直线范围之内,对其他情况一无所知,孙大乔的话虽然只是猜测,也有些民间传奇的味道,却给了他们很大的启发。
颉利可汗作为草原民族的可汗葬在贝加尔湖畔,在丧葬风俗上肯定更接近草原风俗,那么绕不开的东西就是疑陵密葬或者是悬桩藏,无论哪一种情况都必须以骆驼重视血缘善于寻亲的动物习性,来做陵墓地表的标记,他们往这个方面努力是完全没错的。
随后,他们把孙大乔的猜测和华约翰稍微通了通气,他们也觉得可以按照孙大乔的方式试一试,几人敲定了主意,也就把眼光打到克力的骆驼身上,从客栈出去,来到克力他们居住的帐篷。
岳观潮他们把意思说了之后,克力朝他们点点头,母骆驼天生记忆力很强,确实也拥有着极好的嗅觉,可以通过嗅觉找到小骆驼,如果把小骆驼杀死在某些地方,母骆驼也确实可以凭借着气味找到小骆驼的尸体,哪怕只有一滴血,也完全能找得到他们。”
关于母骆驼的这种母爱,沙漠中还流传着一个古老传说。
传闻,沙漠中的盗宝高手,往往会在沙漠的歇脚城镇中潜伏起来,看到某些行客商人比较富裕,就会趁着夜色盗走他们的财宝,但由于沙漠城镇中面积不大、人数也并不多,他们的行为当然也处处受到注意。
如果有人发现他们盗取了财宝,就有可能向官府举报他们,到时候他们不但得不到财宝,反而会面临牢狱之灾,再一个,他们偷盗的宝物不可能随时放在身上,如果数量巨大的话,也不可能放在某些客栈中,免得引起怀疑。
他们的做法,往往是把财宝埋葬在沙漠中,且是无人居住的沙漠,也唯有如此才能把宝藏藏起来,不被人所知。
无人居住的沙漠确实比较适合藏东西,但有一点劣势,那就是完全没有任何地标建筑物,一旦把宝物埋藏其中,如果忘记了埋藏宝物的地点,也就彻底和宝物失之交臂,再加上沙漠环境都很类似,就更容易混淆埋藏宝物的地点。
为了解决这个问题,他们利用的就是母骆驼天然的母性!
等到财宝积累到一定程度的时候,他们就会带着这些财宝来到无人居住的沙漠,在附近挖出沙坑,将宝藏全部埋入沙子中,然后再填埋沙子恢复原状,随后他们会牵来母骆驼,把一个小骆驼杀死在埋藏宝物的地方,让小骆驼的血尽可能洒在埋藏宝物的沙土表面,然后再牵着母骆驼离开。
等到时局平静后,他们需要找到宝物的时候,就可以把母骆驼牵来,母骆驼天生嗅觉比较敏感,可以轻而易举地嗅到小骆驼血液的味道,当然也就找到了宝藏的埋葬地点。
“这些盗宝高手靠着子母骆驼的亲子天性,没有失手过一次。”
说到这里,克力眼神疑惑起来:“这种特性仅限于拥有血缘关系的子母骆驼,哪怕颉利可汗的家人,真的在他的墓前杀过一只小骆驼,两千年过去了,血早就算干净了吧,哪怕没有散干净,去哪儿找母骆驼呢?难道一头骆驼能活成百上千岁。”
克力的话确实现实,毕竟两千年时间过去,他们既不知道小骆驼的血散干净了没有,更找不到母骆驼,哪怕真的能实现,要操作起来也确实不太容易。
岳观潮思索片刻,眼前一亮,问道:“那骆驼能不能嗅到同类的血腥味儿呢?”
“这个是可以的。”
克力超他们点点头:“骆驼是沙漠动物,拥有极端的忍耐力,他们同时也是沙漠的向导,有人在沙漠中迷路了,跟着骆驼总能找到水源地,这些骆驼能找到水源地,靠的极强的嗅觉,靠着这些嗅觉他们可以在十几里甚至几十里之外,嗅到水的味道、植物的气息,可以循着本能找到水源和植物,既然嗅觉那么灵敏,当然也就能闻到血腥的味道。”
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