第一千零七十三章:和田玉脉
“沙龙来了,沙龙来了。”
说话间,他们就已经从四面八方看到飘动的龙头尾巴,呼吸之间来到广场,开始朝白塔中心汇聚,等这些沙魅妖龙来到众人面前,他们仔细观察起竹篾做的妖龙花灯。
这些妖龙长大概十五米左右,头颅大如水缸,身体呈流线型分布,从头颅开始到腹部、尾巴越来越细,身体完全由竹木编织,身体中轴有竹子做的骨架,像蛇的脊椎一样互相连接,骨架之上伸出很多木桩子,连接着竹面外皮,好像是骨架上的筋条附着其上,在梁架和筋条之外,是绸缎做成的外皮。
这些外皮多是绸缎布匹编织而成,厚重繁复华丽多彩,重叠繁复的龙鳞都是金属丝穿梭凸织而成,身下的蟒腹形成轮胎一样的淡色条纹,五爪四肢垂下五色彩绸,从头颅开始每隔两米距离,就会有木架做的抓手出现,供舞龙灯的百姓安稳抓住龙身,顶起游龙的身子。
在漆黑的夜色下,就好像一条头角峥嵘、鳞片华丽的蛟龙,在夜色海洋中蜿蜒流动,借着夜色的掩护,可以看到龙须缥缈,獠牙怒张,眼如灯笼,很是真实。
这里面最奇怪的,就是西域百姓舞龙的方式,龙灯游行最重要的就是仿照龙的游动习性来耍花灯,最常见的就是像蛇鳝一样蜿蜒游动,又或者是像鱼虾一样上下跳跃,眼前的妖龙游动的状态就好像是蛇缠绕圈,成螺旋形朝前游动。
在此期间,龙身体内的灯火乱颤乱动,却始终都没有破出体内,这种游龙身体内多是灯火,在螺旋游动中还能保持稳定,确实称得上奇怪。
“游龙体内的东西是什么?应该不是灯火吧?”宋思媛已经看出了眼前游龙的奇怪,随意问道。
“确实不是灯火,如果是灯火的话,这种螺旋形的游动方式,早就把灯油给泼出去,把龙身给烧干净了,龙身体里用的是一种萤石,没有火源当然也就十分安全。”娜依说道。
“萤石是不是吸满了光,就能够发光一整晚?”岳观潮问道。
娜依继续解释:“这种萤石是昆仑山附近独有的石头,和夜明珠不是一种东西,夜明珠是本身就能发出光芒,千年不绝,这种萤石的光芒只能维持几个时辰,如果时辰过去,就会变得越来越暗淡,最终彻底熄灭,想要让它再次发光,就要在烈日中暴晒几个时辰,到了晚上就会继续发光……”
这种萤石虽然硬度不高亮度却很高,只要在烈日下暴晒几个时辰,照明亮度不逊色于煤油灯和蜡烛,再加上河道中遍地都是,也不怎么昂贵,往往是被普通百姓用作照明器具。
只要把这种石头削成圆球,再灌进玻璃罩子里。就可以放在太阳底下暴晒,白天的时候看上去没什么感觉,一到晚上里面的光芒就会逐渐释放出来,就好像是玻璃罩子里出现了火苗,很是明亮。
一间屋子只要几盏这种萤石灯,就可以照得通明亮堂,再无黑暗。
这些萤石比起煤油灯、蜡烛和火把都要省钱不少,到了夜晚,照明工具省不了,普通百姓尚且需要购买灯油,蜡烛才能照明,一个月算起来也是一笔不小的开销。如果用这种萤石的话,只要萤石不被破坏掉就可以一直使用,白天放到太阳底下,到了夜晚就可以使用,完全不需要给任何费用,是个人都能去河道里捡回来石头。
萤石这种东西有吸光的特性,又很璀璨漂亮,也不止普罗百姓会用,和田的地主老爷们也会用这种萤石来做成各种华丽灯盏,用来装点自家的房屋宅邸,可以让灯火照明的时候更为漂亮。
“这妖龙体内放着的,就是被削成球的萤石,这些萤石多附着骨架脊椎和眼球上,在绸带的带领下,在龙的身体里颤动形成这种流动光芒,看起来就好像龙的身体在颤动,眼睛在扑闪明灭,极度真实。
“可这些萤石都是哪里来的呢?总不能是河里面的长出来的吧?”岳二炮对这种东西好奇起来。
“是从昆仑山上留下来的。”
娜依和克力是外地人,似乎也不是很清楚萤石的来历,众人正疑问时,一旁的温柔嗓音传到他们身边,众人回头看去,正是请他们喝凉茶的那个女子。
岳观潮正想打招呼,这女子率先朝他们摆摆手,压低声音说道:“先看看你们腰间的东西少了没有?”
经此提醒,岳观潮立马明白了她打招呼的原因,众人开始摸索腰间背后,果然有些人的钱包已经不见了,这女子朝身后男子示意,他从背包里拿出几个钱包,钱袋一看就是他们的。
这女子似乎是怕他们误会,继续解释:“刚才我们一直跟在你们后面,发现你们周围有很多小孩子,一直拿着糖葫芦钻来钻去,估计是有些小乞丐想趁你们走路时拿走钱包,还真让我们猜对了,这一路上他拿了你们好几个钱包,直到他们离开,我才找上去把你们的钱包拿回来。”
随后,这女子朝远处的那些小乞丐努努嘴,岳观潮向着她示意的方向看去,果真见几个身穿袍子的小孩子,一见他们目光盯过来,眼神就躲躲闪闪,躲入人群消失了身影。
岳观潮掂量了下自己的钱袋子:“多谢你们,虽然里面也没多少钱,到底是找回了一些损失。”
其后,他介绍了同伴所有人,也算是彼此互报名讳,互相有个了解。
互相认识后,岳观潮也就明白了此女子叫古姮熙,他身后的男子叫古柏月,二人为金兰兄妹,是游走江湖的南疆幻术师,以卖艺戏法为生从不坑蒙拐骗、迷惑害人,赚的钱虽然不多,到底都是辛苦钱,图一个问心无愧。
此番交谈,众人总算是认识了,岳观潮在打听情况之余,发现他们他们居无定所,经常游走南疆,私心一想,她们去过南疆那么多地方,肯定知道很多关于南疆的奇闻异事,索性也问起关于萤石的事情。
古姮熙思索片刻,缓缓说道:“萤石和昆仑山的和田玉有关。”
从古至今,玉石市场上一直有一句古话,天下美玉出和田,和田美玉出昆仑,一句话,道尽了天下玉石中最优质、最高级的玉石来自哪里,更点出了顶级玉石该去哪里寻找。
很多人提起昆仑,首先会想起中华之龙、中华屋脊,再有就是西王母和周穆王的修仙的缥缈传说。
有道是靠山吃山,靠水吃水,昆仑山对于和阗人来说,不仅是神圣的万山之祖,还是饮食吃喝、发家致富的好去处。
昆仑山盛产玉石,这些玉石多集中在阿尔金山脉以及喀喇昆仑山附近,在雪山融水和地质运动之下,玉石不断被雪水冲刷进入河道,沉淀在喀什河淤积的泥沙中,在河水中被不断冲刷打磨,形成光滑圆润的外表,这些,就是极为珍贵的和田玉。
自从秦汉时期开始,中原打通丝绸之路,这些和田玉也经有骆驼商队进入中原,贵族本身就有佩戴玉石的习惯,中原也有君子佩玉的风俗,和田的珍贵玉石很快成为贵族阶级的喜好,风靡天下。
那时,和田绿洲中尚且还有于阗国存在,他们也得以用和田美玉打开与汉朝交往的通路,靠着与中原贸易玉石生意,于阗国成为沙漠南岸最富庶的国家,由和田延伸出的玉石文化,也让于阗成为南疆文化的融合大成者。
在漫长的历史岁月中,和田玉的数量在采集之后,也在不断减少,为适用不同的季节和地形,和阗工匠和百姓,也发展出了多种采集玉料的方法,产自河道的和田玉,主要分为踏玉法、捞玉法。
先说踏玉法。
踏玉法主要适用于春夏汛期时节,大多数玉石都在昆仑山脚下延伸出的玉龙喀什河和喀拉喀什河,发源雪山的河流,一到春夏季节气温高升,雪山之上就会融化大量雪水,这时候雪水滚滚而下,他们将沿途的沙砾河泥冲入喀什河的同时,也会将玉石借由支流河道冲入喀什河。
此时,喀什河在泥沙混入后,会从清澈变得混沌起来,若春夏去看,必定是波浪滚滚、泥沙奔流,水下一米的能见度,都未必能达到。
这时候如果工匠要采玉,就只能用踏玉法,南疆人有河中踏玉的本事,只要行走在混沌的河水中,哪怕看不见水中情况,也能依靠经验感觉出脚下的石头是玉石还是寻常的河底碎石,有经验的老匠人从不失误,可以说是一摸一个准。
再说捞玉法!
等春夏雪水汛期结束,秋冬季节的雪山就稳定下来,河道也从浑浊变得清澈,这时候就不需要再用踏玉法,而是适用捞玉法。
在清澈的河道之下,能清晰见到泥沙中沉淀下来的玉石碎块,经历春夏雪水冲刷、沙砾打磨,这时候的玉石多是呈现不规则的椭圆形态,表面光滑圆润,很少有锋利棱角。
捞玉时,匠人多会在河道上撒下网兜,再绷紧河道两侧的缆绳,河流冲刷产生的力道,会把和田玉块不断冲入网兜,他们拉起览胜逆着水流的方向朝前拖动,等到手中力道逐渐变沉时,就可以下河把泥沙全部捞起来,里面挑拣之后,剩下的就是和田玉碎块。
无论采用什么法子,和和田玉一起出现的,都有这种萤石。
它们主要分布在玉龙喀什河和喀拉喀什河之间,主要沉浸在泥沙中,个头有大有小,大者如头颅,小者如指头,沉浸在河岸或者堆积的泥沙中,属于玉石的伴生石。
可以说,但凡能发现和田玉料的地方一定会出现萤石。
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说话间,他们就已经从四面八方看到飘动的龙头尾巴,呼吸之间来到广场,开始朝白塔中心汇聚,等这些沙魅妖龙来到众人面前,他们仔细观察起竹篾做的妖龙花灯。
这些妖龙长大概十五米左右,头颅大如水缸,身体呈流线型分布,从头颅开始到腹部、尾巴越来越细,身体完全由竹木编织,身体中轴有竹子做的骨架,像蛇的脊椎一样互相连接,骨架之上伸出很多木桩子,连接着竹面外皮,好像是骨架上的筋条附着其上,在梁架和筋条之外,是绸缎做成的外皮。
这些外皮多是绸缎布匹编织而成,厚重繁复华丽多彩,重叠繁复的龙鳞都是金属丝穿梭凸织而成,身下的蟒腹形成轮胎一样的淡色条纹,五爪四肢垂下五色彩绸,从头颅开始每隔两米距离,就会有木架做的抓手出现,供舞龙灯的百姓安稳抓住龙身,顶起游龙的身子。
在漆黑的夜色下,就好像一条头角峥嵘、鳞片华丽的蛟龙,在夜色海洋中蜿蜒流动,借着夜色的掩护,可以看到龙须缥缈,獠牙怒张,眼如灯笼,很是真实。
这里面最奇怪的,就是西域百姓舞龙的方式,龙灯游行最重要的就是仿照龙的游动习性来耍花灯,最常见的就是像蛇鳝一样蜿蜒游动,又或者是像鱼虾一样上下跳跃,眼前的妖龙游动的状态就好像是蛇缠绕圈,成螺旋形朝前游动。
在此期间,龙身体内的灯火乱颤乱动,却始终都没有破出体内,这种游龙身体内多是灯火,在螺旋游动中还能保持稳定,确实称得上奇怪。
“游龙体内的东西是什么?应该不是灯火吧?”宋思媛已经看出了眼前游龙的奇怪,随意问道。
“确实不是灯火,如果是灯火的话,这种螺旋形的游动方式,早就把灯油给泼出去,把龙身给烧干净了,龙身体里用的是一种萤石,没有火源当然也就十分安全。”娜依说道。
“萤石是不是吸满了光,就能够发光一整晚?”岳观潮问道。
娜依继续解释:“这种萤石是昆仑山附近独有的石头,和夜明珠不是一种东西,夜明珠是本身就能发出光芒,千年不绝,这种萤石的光芒只能维持几个时辰,如果时辰过去,就会变得越来越暗淡,最终彻底熄灭,想要让它再次发光,就要在烈日中暴晒几个时辰,到了晚上就会继续发光……”
这种萤石虽然硬度不高亮度却很高,只要在烈日下暴晒几个时辰,照明亮度不逊色于煤油灯和蜡烛,再加上河道中遍地都是,也不怎么昂贵,往往是被普通百姓用作照明器具。
只要把这种石头削成圆球,再灌进玻璃罩子里。就可以放在太阳底下暴晒,白天的时候看上去没什么感觉,一到晚上里面的光芒就会逐渐释放出来,就好像是玻璃罩子里出现了火苗,很是明亮。
一间屋子只要几盏这种萤石灯,就可以照得通明亮堂,再无黑暗。
这些萤石比起煤油灯、蜡烛和火把都要省钱不少,到了夜晚,照明工具省不了,普通百姓尚且需要购买灯油,蜡烛才能照明,一个月算起来也是一笔不小的开销。如果用这种萤石的话,只要萤石不被破坏掉就可以一直使用,白天放到太阳底下,到了夜晚就可以使用,完全不需要给任何费用,是个人都能去河道里捡回来石头。
萤石这种东西有吸光的特性,又很璀璨漂亮,也不止普罗百姓会用,和田的地主老爷们也会用这种萤石来做成各种华丽灯盏,用来装点自家的房屋宅邸,可以让灯火照明的时候更为漂亮。
“这妖龙体内放着的,就是被削成球的萤石,这些萤石多附着骨架脊椎和眼球上,在绸带的带领下,在龙的身体里颤动形成这种流动光芒,看起来就好像龙的身体在颤动,眼睛在扑闪明灭,极度真实。
“可这些萤石都是哪里来的呢?总不能是河里面的长出来的吧?”岳二炮对这种东西好奇起来。
“是从昆仑山上留下来的。”
娜依和克力是外地人,似乎也不是很清楚萤石的来历,众人正疑问时,一旁的温柔嗓音传到他们身边,众人回头看去,正是请他们喝凉茶的那个女子。
岳观潮正想打招呼,这女子率先朝他们摆摆手,压低声音说道:“先看看你们腰间的东西少了没有?”
经此提醒,岳观潮立马明白了她打招呼的原因,众人开始摸索腰间背后,果然有些人的钱包已经不见了,这女子朝身后男子示意,他从背包里拿出几个钱包,钱袋一看就是他们的。
这女子似乎是怕他们误会,继续解释:“刚才我们一直跟在你们后面,发现你们周围有很多小孩子,一直拿着糖葫芦钻来钻去,估计是有些小乞丐想趁你们走路时拿走钱包,还真让我们猜对了,这一路上他拿了你们好几个钱包,直到他们离开,我才找上去把你们的钱包拿回来。”
随后,这女子朝远处的那些小乞丐努努嘴,岳观潮向着她示意的方向看去,果真见几个身穿袍子的小孩子,一见他们目光盯过来,眼神就躲躲闪闪,躲入人群消失了身影。
岳观潮掂量了下自己的钱袋子:“多谢你们,虽然里面也没多少钱,到底是找回了一些损失。”
其后,他介绍了同伴所有人,也算是彼此互报名讳,互相有个了解。
互相认识后,岳观潮也就明白了此女子叫古姮熙,他身后的男子叫古柏月,二人为金兰兄妹,是游走江湖的南疆幻术师,以卖艺戏法为生从不坑蒙拐骗、迷惑害人,赚的钱虽然不多,到底都是辛苦钱,图一个问心无愧。
此番交谈,众人总算是认识了,岳观潮在打听情况之余,发现他们他们居无定所,经常游走南疆,私心一想,她们去过南疆那么多地方,肯定知道很多关于南疆的奇闻异事,索性也问起关于萤石的事情。
古姮熙思索片刻,缓缓说道:“萤石和昆仑山的和田玉有关。”
从古至今,玉石市场上一直有一句古话,天下美玉出和田,和田美玉出昆仑,一句话,道尽了天下玉石中最优质、最高级的玉石来自哪里,更点出了顶级玉石该去哪里寻找。
很多人提起昆仑,首先会想起中华之龙、中华屋脊,再有就是西王母和周穆王的修仙的缥缈传说。
有道是靠山吃山,靠水吃水,昆仑山对于和阗人来说,不仅是神圣的万山之祖,还是饮食吃喝、发家致富的好去处。
昆仑山盛产玉石,这些玉石多集中在阿尔金山脉以及喀喇昆仑山附近,在雪山融水和地质运动之下,玉石不断被雪水冲刷进入河道,沉淀在喀什河淤积的泥沙中,在河水中被不断冲刷打磨,形成光滑圆润的外表,这些,就是极为珍贵的和田玉。
自从秦汉时期开始,中原打通丝绸之路,这些和田玉也经有骆驼商队进入中原,贵族本身就有佩戴玉石的习惯,中原也有君子佩玉的风俗,和田的珍贵玉石很快成为贵族阶级的喜好,风靡天下。
那时,和田绿洲中尚且还有于阗国存在,他们也得以用和田美玉打开与汉朝交往的通路,靠着与中原贸易玉石生意,于阗国成为沙漠南岸最富庶的国家,由和田延伸出的玉石文化,也让于阗成为南疆文化的融合大成者。
在漫长的历史岁月中,和田玉的数量在采集之后,也在不断减少,为适用不同的季节和地形,和阗工匠和百姓,也发展出了多种采集玉料的方法,产自河道的和田玉,主要分为踏玉法、捞玉法。
先说踏玉法。
踏玉法主要适用于春夏汛期时节,大多数玉石都在昆仑山脚下延伸出的玉龙喀什河和喀拉喀什河,发源雪山的河流,一到春夏季节气温高升,雪山之上就会融化大量雪水,这时候雪水滚滚而下,他们将沿途的沙砾河泥冲入喀什河的同时,也会将玉石借由支流河道冲入喀什河。
此时,喀什河在泥沙混入后,会从清澈变得混沌起来,若春夏去看,必定是波浪滚滚、泥沙奔流,水下一米的能见度,都未必能达到。
这时候如果工匠要采玉,就只能用踏玉法,南疆人有河中踏玉的本事,只要行走在混沌的河水中,哪怕看不见水中情况,也能依靠经验感觉出脚下的石头是玉石还是寻常的河底碎石,有经验的老匠人从不失误,可以说是一摸一个准。
再说捞玉法!
等春夏雪水汛期结束,秋冬季节的雪山就稳定下来,河道也从浑浊变得清澈,这时候就不需要再用踏玉法,而是适用捞玉法。
在清澈的河道之下,能清晰见到泥沙中沉淀下来的玉石碎块,经历春夏雪水冲刷、沙砾打磨,这时候的玉石多是呈现不规则的椭圆形态,表面光滑圆润,很少有锋利棱角。
捞玉时,匠人多会在河道上撒下网兜,再绷紧河道两侧的缆绳,河流冲刷产生的力道,会把和田玉块不断冲入网兜,他们拉起览胜逆着水流的方向朝前拖动,等到手中力道逐渐变沉时,就可以下河把泥沙全部捞起来,里面挑拣之后,剩下的就是和田玉碎块。
无论采用什么法子,和和田玉一起出现的,都有这种萤石。
它们主要分布在玉龙喀什河和喀拉喀什河之间,主要沉浸在泥沙中,个头有大有小,大者如头颅,小者如指头,沉浸在河岸或者堆积的泥沙中,属于玉石的伴生石。
可以说,但凡能发现和田玉料的地方一定会出现萤石。
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